Najprej naju je le s strani opazoval. Njegova previdna nezaupljivost se je po nekaj izmenjanih besedah začela topiti. Urejen mladi mož dela na banki kot računalniški programer, je poročen in z ženo pričakujeta prvega otroka. Ko je pripovedoval o svoji izvoljenki, se mu je v očeh mehko zaiskrilo, čelo je postalo jasno in lica vedra. Povsem drugačen je bil njegov izraz, ko je beseda ponovno nanesla na odnose med Palestinci in Izraelci. Iskre v očeh so se nevarno zalesketale, lica in čelo je prekrila hladna in trda senca. "V Koranu je zapisano, da od Židov ne smemo prejeti niti požirka vode," je zatrdil in dodal, da ne bodo nikoli prijatelji, tudi če bodo živeli v miru. Zdi se, da se za muslimanski svet značilna odprtost in toplina lahko v trenutku prelevita v njuno nasprotje - prav tako strastno preziranje in boj. Pripadniki vojaškega krila Hamas in Islamskega džihada (sveta vojna) so z intifado (palestinska vstaja ali boj za avtonomijo) ponovno posegli po terorističnih napadih, ki v svetu odmevajo kot skrajna in nečloveška grozodejstva fundamentalističnih skupin. Mnogi se zgražajo nad njihovo predrznostjo in kolegialno podpirajo (v duhu ali gmotno) Izraelce. Celo palestinski voditelj Jaser Arafat v jalovih poskusih vzpostavitve premirja včasih obsodi kakšen samomorilski napad. Redkeje pa prodre novica, da na sleherno sproženo palestinsko bombo izraelska vojska odgovori trikratno s tankovskim obstreljevanjem Betlehema in drugih naselij Zahodnega brega ali področja Gaze ter "premišljeno likvidacijo" pripadnikov omenjenih palestinskih skupin.