Transvestizem je ostal zaščitna znamka prvotne moške gejevske populacije do konca sedemdesetih let, kasneje pa se je oblikoval v eno od podskupin v queer kulturi. Osemdeseta leta so v gejevsko kulturo prinesla obrat v oblačenju. Ženskost je začela izginjati iz moške homoseksualne garderobe, nadomestila pa jo je robata možatost, ki je bila značilna za supermačo disko skupine iz New Yorka. Tak mačističen ali 'butch' videz je v naslednjih desetih letih prevladal med moškimi homoseksualci po vsem svetu. Soseska Castro v San Franciscu je k temu videzu prispevala podobo geja, imenovanega Castro Clone. Zanj so značilni kavbojke, majica, usnjeni škornji, brada ali brki. 'Mačo' je zmedel mnoge teoretike, ki so se začeli spraševati, ali teorija o ženski duši v moškem telesu še drži. Američan Don Mager meni, da se je ženstvenost vpisala tudi v ta novi videz. Moški, ki je oblekel kavbojke, jih je po novem nosil udobno in z namenom, da bi poudaril, izzival, skrival, pa spet odkrival genitalne in bedrne predele. Tak način nošenja obleke pa je značilen za žensko uporabo oblačil. Materiali so sicer grobi ali izprani, toda oblačila se prilegajo telesu tako natančno, kot bi jih ukrojil krojač, skratka po žensko. Ženski tradiciji v prid govorita tudi prebadanje ušes in nošnja uhanov, pa čeprav le v enem ušesu. Takšna moška senzualnost spominja na gledališko uprizoritev tradicionalne moškosti in že smo spet pri transvestizmu!