V približno zadnjih petih letih so začele razprave o »čutečih« računalnikih pojemati. Večina mojih kolegov ima to domnevo za pravilno in za njih je razprave konec. Zame se ni končala. Takrat ko so bile razprave na to temo še vroče, so človeka, ki je razpravljal s filozofom kibernetskega totalitarizma, kot je na primer Daniel Dennett, prevevali čudni občutki. Filozof je trdil, da so ljudje preprosto le specializirani računalniki in da je vztrajanje na načelni ontološki razliki med ljudmi in računalniki sentimentalno zapravljanje časa. »Mar ne izkušate svojega življenja? Mar ni izkušnja nekaj čisto drugega od tistega, kar lahko izmerite v računalniku?« sem ga spraševal. Moj nasprotnik je navadno rekel nekaj podobnega kot: »Izkušnja je le iluzija, ki je bila izzvana, ker obstaja del stroja (vi), ki čuti potrebo po ustvarjanju modela funkcije preostalega stroja - ta del je vaš izkustveni center.«