2) Meni se sploh ni sesula teza o kontinuiteti elit, saj take teze sploh imel nisem. Uporabljal sem pojem retencijska elita in razpravljal o družbenih spremembah v teoretičnem okviru cirkulacije in reprodukcije elit. Moja intenca je bila nasprotna od tistega, kar mi pripisuje; hotel sem opozoriti, da teorija zarot in raznih klanov ni ustrezen način razumevanja družbene oz. tranzicijske realnosti. Ta pristop, ki postavlja v ospredje cirkulacijo elit in je konstitutiven za odprto in demokratično družbo, se je uresničil, saj se v Sloveniji dogaja menjava elit. To pa ni samo v zvezi z zadnjimi volitvami in tudi ne samo z raznimi kadrovski zamenjavami, temveč se odvija predvsem spontano, tudi na levem polu: razpadanje LDS, nastajanje novih strankarskih kombinacij, prodor novih ljudi na strateško pomembne funkcije in vloge. Repe je prespal dolgo debato, ki se je pred leti odvijala o teh temah, končala pa se je tako, da sva s kolegom Tomšičem med redkimi (pravzaprav edina doslej, ki sva pisala o politični eliti) slovenskimi družboslovci, ki sva objavila članek o elitah v tranzicijskih družbah (in Sloveniji) v vsaj eni od uglednih družboslovnih revij, ki izhaja v Veliki Britaniji. Kar zadeva mojo predstavitev teh tem pred domačo in mednarodno javnostjo, pa sem lahko le zadovoljen. Ravno sem dobil obvestilo, da bo nemški urednik sociološke zbirke objavil članek o primerjavi elit med Slovenijo in Estonijo. V dveh mednarodnih projektih imam raziskave o elitah, letos bom soorganizator vsaj dveh mednarodnih konferenc o teh temah. Če bi Repe imel navado brskati po mednarodnih bazah podatkov o delu evropskih okvirnih programov, bi to že ugotovil. Moram pa reči, da me presenečata vulgarnost in robatost – glede na to, da je specializiran za sodobno, tudi politično zgodovino – njegovega razumevanja in povzemanja te teme in debate.