Vse to vpliva na posledice ljubezni med Etejem Kambo in Nko. Neke noči imata zunaj vasi spolni odnos, in Eteja nato muči vprašanje, ali je bila Nko še devica ali ne, kajti občevala sta stojé in oblečena. Z njo bi se namreč poročil le, če bi bila Nko še nedolžna. Nko pa mu noče odgovoriti. Namesto podobe vezi med materjo in hčerjo ali skupnosti soženà kot simbolov kolektivne enotnosti je v tej zgodbi dekonstrukcija »nedolžnosti« tista, ki pojasnjuje izvor, avtentičnost in pozicijo žensk pri ustvarjanju mogočne enote, imenovane »ljudstvo« v heterogenih svetovih Nigerije tistega časa. Mladi mož gre nato šel po nasvet k starejšemu gospodu iz Nkojine vasi, ki je bil prav tako zaposlen na univerzi, kjer je med drugim vodil od Amerike navdahnjeno, preporodno Novo krščansko gibanje. Ta profesor, verski voditelj in vzoren družinski človek, je spolno zlorabljal Nko, ki je bila hkrati tudi njegova študentka. Po obisku Eteja Kambe jo prisil v spolni odnos, med katerim Nko zanosi. .