Chaima Weizmanna je bil eksodus Arabcev »čudežna izpraznitev dežele: čudežna poenostavitev naloge Izraela«.19 »Pištola in oljčna vejica« Potem ko so jim odvzeli tri četrtine njihove domovine in je bilo več kot polovica njihovega prebivalstva v begunskih taboriščih, so bili Palestinci najprej preveč zaprepadeni in razpršeni, da bi poskusili ponovno osvojiti ozemlje ali udariti nazaj. Razen sporadičnih vpadov čez mejo se organiziran Palestinski odpor ni pojavil vse do šestdesetih let. Oboroženo nasilje fedajinov (tistih, ki se žrtvujejo) se je razširilo po vojni leta 1967, ko so Palestinci spoznali, da ne morejo čakati na arabske vlade, da bodo rešile njihove politične probleme. Fatah Jaserja Arafata je sprva sicer trdil, da ne bo napadal izraelskih civilistov, še posebno ne žensk in otrok, toda ta napotek so pogosto prezrli. Eden izmed borcev Fataha, ki so ga zajeli leta 1968, je izraelskemu sodišču dejal, da so mu naročili, naj sabotira vse, kar lahko. Ko so ga vprašali, ali to pomeni tudi ubijanje otrok, je odgovoril: »Da, uničiti vse, ker nismo pozabili Deir Jasina.« Ker so se napadi na izraelsko vojsko izkazali za neučinkovite in ker so borce PLO pregnali z Zahodnega brega leta 1968, so nekateri Palestinci uporabili bolj senzacionalne teroristične taktike, na primer raketne napade na Kiriat Šemono, ugrabitve letal in najbolj spektakularno izmed vseh, zajetje izraelskih atletov med olimpijskimi igrami v Münchnu leta 1972, pri čemer je umrlo devet Izraelcev in pet palestinskih fedajinov. Leta 1974 sta se zgodila dva, medijsko dobro pokrita, poskusa zajetja izraelskih talcev, ki so jih hoteli zamenjati za Palestince, zaprte v izraelskih zaporih, kar je vodilo do smrti osemnajstih Izraelcev v Kiriat Šemoni, dvajsetih mladih Izraelcev v Ma’alotu in šestih palestinskih fedajinov. Palestinsko nasilje je imelo svojo lastno makiavelistično logiko. Čeprav so bili zaradi strahotne krivice prisiljeni v izgnanstvo, so Palestinci, kot vsi drugi ljudje, ohranili pravico do samoobrambe in samoodločanja v svoji tradicionalni domovini. V nepopolnem svetu si teh pravic ni mogoče priboriti miroljubno, ker pa so se soočali z