Božični čas je čas, ko prihajajo na naš svet tudi duše umrlih. Ta predstava sega do rimskih Rosalij in se je ohranila vse do danes. Ljudje na našem podeželju so zato verjeli, da lahko v tem času strašijo bajna bitja, kot je na primer Pehta, gozdna žena, ali divja Jaga. Dr. Niko Kuret, ki se je veliko ukvarjal z ljudskimi šegami, je te prikazni imenoval sredozimska bitja. Glede starih običajev pa je tako. Kot etnolog sem se skozi vsa ta leta naučil, da ne smem nikoli reči, da nečesa absolutno ni več. Pogosto se namreč zgodi, da smo presenečeni, ko ugotavljamo, kako trdoživi so starodavni obredi. Na Koroškem se je denimo do današnjih dni ohranil obhod Pehte, vendar le v obliki folklornega nastopa. To je ženska strašljivega izgleda, ki ponazarja surove sile narave, živi nekje v divjini in je pogosto prikazana kot starka s krivim nosom, velikimi zobmi in krempljastimi rokami. Je bitje, ki straši zlasti otroke, sicer pa povzroča tudi dež in točo in je stroga varuhinja ženskih hišnih opravil.