rojstvu prejmemo božansko moč, meni babica Maria Alice. To naj nam bo naravno izhodišče pri vzpostavljanju odnosov. Maria Alice opozarja na to, da se je treba zavedati razlik med obema vejama medicine, če hočemo med njima vzpostaviti primeren odnos. Pri določanju vzroka za bolezen zahodnjaški zdravniki opravijo veliko preiskav, nikoli pa ne pomislijo na splošno zdravje bolnika. Zdravilci bolnika obravnavajo celostno, saj menijo, da je njegovo zdravje na preizkušnji in da je pri njem treba podpreti zemljo, ogenj, vodo, zrak oziroma duha, čustveno telo ali korenine. To pa je povsem drugačen pristop do bolezni. Če bi sodobna medicina rezultate svojih preiskav o vzroku in zdravilu za bolezen delila s tradicionalno medicino, bi ta lahko to koristno uporabila pri obravnavi celostnega bolnikovega bitja. Če bi obe strani spoštovali nasprotno stališče in drugačen prispevek k zdravljenju, bi si lahko precej pomagali. Babice menijo, da bi se lahko lepo dopolnjevali. Pri tem sta zelo pomembna legalizacija in denar. Na več koncih sveta je tradicionalno zdravilstvo zastonj, izvajajo pa ga tisti, ki trdijo, da se spoznajo nanj. To dejavnost je treba zakonsko urediti, da bomo lahko ločili šarlatane od pravih zdravilcev. Staroselska ljudstva varujejo gozd in njegova zdravila v imenu narave. Nihče nima pravice vdirati k njim, krasti njihovega znanja, ga patentirati kot svojega in mastno tržiti, po možnosti pa zraven še uničevati gozd in tradicionalno zdravilstvo. Tako gre veliko denarja v žepe zaslužkarjev. Takemu izkoriščanju lahko rečemo družbena bolezen, menijo babice. Zelo se moramo potruditi, da ohranimo gozd, da ga spoštujemo. Če kaj vzamemo iz njega, moramo to storiti v duhu enakovredne in spoštljive menjave in edinole po posvetu s staroselci, ki zanj skrbijo. Prepogosto pa se žal dogaja, da stare vrače, žive zakladnice znanja, nadlegujejo predstavniki zahodnjaških farmacevtskih družb. Iz nič hudega slutečih modrecev želijo iztisniti starodavno medicinsko znanje in ga prodati kot svoje dognanje za lastno korist. »Nalivajo jih z viskijem in iz njih vlečejo skrivnosti o rastlinah,« pripoveduje babica Bernadette. »Nato se vrnejo na Zahod in si nagrabijo milijone, ubogi afriški vrač pa ostane brez prebitega franka. Svet starih mam bo storil vse, da bi se takšno izkoriščanje čim prej končalo.« Babice trdijo, da imajo vsi ljudje enake pravice do raziskovanja zdravilnih lastnostih tradicionalnih zelišč, zato je treba to urediti tako, da bodo izsledki koristili tako tradicionalni kot sodobni medicini. Materialne koristi takih