Rimskokatoliška cerkev na Slovenskem je spet na udaru. Moti jo kdo drug kot stari sovražnik, laična šola. Želela bi namreč, da bi bila ustvarjena po njeni podobi. V splošni vzgojni ustanovi naj ne bi bilo več poudarka na najnovejših »zavajajočih« znanstvenih dognanjih, temveč na pobožnem verovanju. O tem, da je šolska zakonodaja anahronizem, so spregovorili vidnejši cerkveni dostojanstveniki in predstavniki na tiskovni konferenci, ki je napovedala simpozij o vsiljevanju verskih vrednot v pluralno družbo. Na samem srečanju v Domu sv. Jožefa v Celju, kjer je predavalo deset izbranih teologov, pa je bilo med drugim slišati, da smo celo edina srednjeevropska država, ki ne želi vpeljati religioznega pouka v šolo. Zato bo potrebna državljanska nepokorščina. Kljub temu da recimo cerkveni veljaki ostro nasprotujejo drugi večji religiozni skupini in postavitvi njenega »templja«, pa se sami zgražajo nad državo, ki da ne ustreza zahtevam moderne globalne družbe, saj ne omogoča svobodne komunikacije in izmenjave duhovnih dobrin. Poleg simpozija je bila namreč vidna tudi kampanja v medijih, zaznamovanih s krščanskim etosom. Najdlje so šli v Družini, uradnem glasilu RKC; v novembrski prilogi smo lahko namreč prebrali, da šola, ki je bistvena za otrokov razvoj, niti ni tako pomembna. In zakaj naj bi bil verouk nekaj več kot zgolj podajanje snovi v navadni vzgojni ustanovi? »Šola mu daje pomembno znanje, ki ga bo uporabljal v vsakdanjem in poklicnem življenju, pri verouku pa spoznava smisel bivanja in Bitje, ki skrbi za celotno njegovo življenje Boga. Če površno pogledamo na ta dva vidika pridobivanja znanja, lahko rečemo, da je za kristjane verouk pomembnejši kot šola, ker pri njem spoznavamo Jezusa Kristusa, ki je temelj našega življenja in nam celo zagotavlja večno bivanje.« O tem, ali je verouk res pomembnejši kot šola, in naj torej starši raje vpišejo otroke k verouku, kot da jih posiljujejo z laično vzgojo, smo vprašali šolsko ministrstvo, kjer pravijo, da šola vzgaja na osnovi skupnih vrednot in ne na podlagi izključevanja. »Ali povedano drugače: ne kradi, ne laži, ne ubijaj, bodi strpen, pomagaj tistim, ki so v stiski, ne izhajajo le iz krščanskega, temveč iz večine partikularnih vrednostnih sistemov, zato so del vrednostnega okvira naše javne šole …« n