(najizrazitejši zgled je obrezovanje). Injiciranje heroina v žilo je vsekakor poseganje v telo. Zakaj so droge doživele takšen tabu in bum? Droge so bile v pradavnimi, so danes in bojo v prihodnosti − in bojo dosti bolj sintetične in nevarne. Včasih so jih uporabljali za spreminjanje zavesti, zato da so, ne vem, intuicijo razvijali, največkrat so bili to vrači plemenski. Na iniciacijah, recimo v Afriki, se to še vedno uporablja. To so zelo resne zadeve, ne? Se ne gleda na njih lahko, so tudi zelo nevarne zadeve, iniciatorja [iniciiranega] se pripravlja tudi po par mesecev, preden gre na iniciacijo, ker seveda lahko umre tam, lahko se ne bo vrnu, ampak sprejmejo to, ker on gre kot otrok in pride kot človek. Pri nas pa je glih obratno. Enkrat, ko vzameš drogo, izgubiš vso odgovornost. Pri njih je pa glih drugače, ko vzameš drogo, ker ti da pač večji vpogled v vse skupaj, več veš kot vsi ostali in si bolj odgovoren, moraš bit bolj odgovoren − in tko je tudi prav. In tako bi moglo bit, da ravno tisti, ki jemljejo drogo, bi mogli bit bolj odgovorni od vseh ostalih. Posameznik z iniciacijo v uporabo droge pridobi novo identiteto. Tako lahko govorimo o identiteti džankija. Gre za ritualizirano identiteto (Južnič 1993: 235), pri kateri ni pomembno le njeno nastajanje skozi rituale, obnavljanje in utrjevanje, pomembne so zlasti njene posledice. Ritualizacija identitete vpelje hierarhijo in izključenost. Vzpostavlja pregrade in ločitve. Mnoge ritualizirane identitete zahtevajo posebno priznanje, saj so ritualizirani tudi privilegiji, veljava in avtoriteta, moč in oblast. Ritual je potreben, da bi se lahko identiteta utrdila, potrdila in obnovila. V tradicionalnih družbah je pomenila iniciacija sprejem med odrasle in prevzem odgovornosti, ki jo ta prinaša. Pri tem opravilu so ponekod uporabljali droge. Kot že rečeno, je diferencirana družba tista, ki ne zna živeti z drogami. Ena od razlik je, da so v primitivnih družbah rituale izvajali v skupnosti. Pri uporabi drog v diferencirani družbi zasledimo trend, da v začetku uporabnik drogo uporablja v skupini, pozneje pa ritualno uporabo droge nadaljuje sam. To je značilno zlasti za heroinske uporabnike, manj za uporabnike kanabisa, ekstazija in kokaina. Diferencirana družba je precej individualizirana, kolektivna identiteta ali pripadnost nečemu zgublja pomen. Analiza terena je pokazala, da gre pri uporabi drog za tipičen primer iniciacije, ne glede na to, na kakšen način je droga uporabljena, in ne glede na njeno vrsto. Pri