»Zakon ne pravi, da je dejanje (abortus) umor, kajti ne moremo reči, da je živa duša v telesu, ki ne čuti, ker ni iz mesa in prav tako ni obdarjeno z razumom,« je v 5. stoletju pisal sveti Avguštin. Tomaž Akvinski je bil v 13. stoletju prepričan, da se živa duša v zarodku moškega spola naseli 14 dni po spočetju, v zarodku ženskega spola pa 8 dni po spočetju. Če bo v preambuli k Ustavi Republike Slovenije ostalo zapisano načelo svetosti življenja, bo ta ustava sankcionirala tezo, da se duša v zarodku naseli v trenutku spočetja. Pripombe, ki so jih ustavni komisiji poslale katoliške organizacije in združenja, se nanašajo zgolj na terminus »sveto«, ki naj bi bil rezerviran za Boga. Slovenski katoliki namesto tega predlagajo »nedotakljivost življenja«. Še več, vrhovni organ katoliške cerkve v Sloveniji, namreč Slovenska pokrajinska škofovska konferenca, je komisiji posredoval mnenje, »da je osnovno načelo o nedotakljivosti človekovega življenja in dostojanstva treba dosledno upoštevati skozi vse ustavne določbe«.