To usmeritev Krt ohranja tudi vnaprej. Ker pa se okoliščine spreminjajo, se spreminja poudarek njegovih izdaj. V preteklem obdobju se je pojavilo več novih publikacij, tako da je sedaj vzpostavljen relativno obsežen dotok izdaj s področja teorije oziroma filozofije - čeprav obenem ne smemo pozabiti, da nas tu vse skupaj še naprej čaka ogromno dela. Prav tako se je, vsaj po nekaterih kriterijih, sprostila gibljivost idej. Toda bojim se, da ta sprostitev prinaša s seboj tudi tisto, na kar je opozarjal Tocqueville v svoji Demokraciji v Ameriki in kar bi lahko opredelili kot tiranijo svobode in mode. Še ne tako nedavno je bila pri nas izjemno dobro razvita kritična teorija z marksističnim navdihom, ki se je s strogo analizo znala prebiti do dejanskih mehanizmov družbe in subjekta. Na težko razložljiv način se je nato vzpostavil tihi konsenz o stvareh, ki so bile prej teoretsko ovržene. Na mesto teorije ideologije je stopila ideja svobodnega posameznika, na mesto logike pojma navdušenje nad videzom. Filozofija se je ali umaknila v varno zavetje biti ali pridružila recikliranju trenutno popularnih tem pod vplivom učinka mode, na katero pač tudi ona ni imuna. Zadržanost privzema kvečjemu še moralične tone. Potreba časa zato terja, menimo, aktualizacijo starih in uvajanje novih konceptualnih pristopov, ki s teoretsko doslednostjo opozarjajo na hrbtno plat in realno podlago tega konsenza.