Pri vašem soočanju s tem delom nimamo v mislih številnih latinskih traktatov in času zavezanih ter od njega zavrženih razprav, pač pa le tisto njegovo delo, ki je njegova zavedna poslanica rodovom, ki prihajajo za njim in h katerim smo prišteti tudi mi, ki ga danes beremo, se opajamo z njegovimi zgodbami in prisluhamo njegovim mislim, pri tem pa lahko uživamo v stobarvju in sočnosti in besednemu bogastvu nam dragega jezika. S tem svojim delom se je ukvarjal kar dve desetletji, v njegovem 49. letu je bila natisnjena prva knjiga, v njegovem 60. pa je v Lyonu izšla tako imenovana definitivna izdaja, iz katere je bil odstranjen ali omiljen del najbolj robatih šal na račun debeloritih teologov in klerikalno zasirjene Sorbone. Ta previdnost pa je bila skoraj odveč, ker je bila čez nekaj mesecev knjiga kljub temu prepovedana. Za razumevanje takratnih razmer vzemite na znanje, da so leta 1526 pesnika Clémenta Marota obsodili na zaporno kazen, ker se je v postnih dneh dotaknil slanine, leta 1546 pa so založnika Etie'nna Doleta zaradi natisa kalvinističnih del in Platonovega dialoga, v katerem je zanikana nesmrtnost duše, obesili in sežgali na grmadi.