Če vulvi ni ustreženo, če med odnosom ženska ne uživa dovolj, kar se pogosto pripeti, če je penis premajhen, ženska ne oddaja spermeseme in otroka ne more biti, pravi AvicennaAvicenna . Med orgazmom se namreč ne spreminja v mlekomleko samo menstrualna krikri oziroma žensko seme, ampak tudi moška spermaseme . Ko vulva, polna (menstrualnemenstruacija ) krvikri -- v času, ko ta ne odteka -- med orgazmom dobro premeša spermoseme , ženska zanosi. V maternici se moško in žensko seme spremenita v mleko; to se začne peniti, iz njega nastane nekakšna smetana, ki se zgosti kot sirsir . Koagulacija in fermentacija, dva procesa mistične kemije, po katerih nastane iz tekoče snovi trdna -- meso, sta torej bistveno odvisna od toplote, ki se sprošča ob orgazmičnih krčih. Zato je še dolgo v novi vek obveljalo prepričanje, da se moško in žensko seme izločata le, kadar pride do vzdraženja vseh delov telesa, in da brez orgazma spočetjespoetje ni mogoče. To resnico, ki je zadnje tisočletje živela v mirnem sožitju s popolnoma nasprotnimi trditvami, so spodbili šele v 19. stoletju. Laqueur, Making Sex, 1990, passim. Drugih dokazov namreč ni nikoli manjkalo. Ko so iz moralnih razlogov, ki jih je narekovala vera, začeli po srednjem veku ukinjati skupne, spolno mešane kopeli in vse vrste kopališč nasploh, so kot enega glavnih argumentov navajali prodiranje najrazličnejših okužb skozi pore v telo. Med njimi so prepričljivo opisovali nosečnosti, o kakršnih je poročal že AveroesAveroes v 12. stoletju in do katerih pride zato, ker se žensko spolovilo “prepoji” z delci spermeseme , plavajoče v mlačni vodi: “Ženska lahko zanosi, če uporablja kopeli, v katerih so se nekaj časa zadrževali moški.” Vigarello, Le propre et le sale, 1985, 19. Kljub temu je bilo večtisočletno prepričanje o nujnosti orgazma močnejše. Morda lahko tudi ljudski izraz, ki zahteva od ženske, da med spolnim odnosom “meša”, pojasnimo kot reminiscenco prepričanja, da mora vulva premešati spermoseme in menstrualnomenstruacija kri, da lahko pride do spočetja.