France Marolt občasno uporablja stare peče, ki jih je skupini priskrbela Tončka Marolt (nekaj tudi garderoberji, ki so bili pri skupini pozneje), zavijače, na katere so na pobudo Tončke Marolt našili čelnike starih avb, svilene ovratne rute in stare sklepance. Folklorna skupina Karavanke ima nekaj oblačilnih kosov iz Rateč, ki jih občasno uporablja, vodja Folklorne skupine Triglav iz Slovenskega Javornika takrat, ko nastopa, uporablja star sklepanec, članica skupine pa ima poleg rute v svoji lasti dve obnovljeni krili z modrcem iz Rateč, ki ju je dobila v dar od svoje matere. Folklorna skupina Cof je ob praznovanju 25. obletnice delovanja leta 2007 premierno predstavila folklorne kostume, s katerimi je interpretirala Goldensteinove upodobitve okoličanov Ljubljane in za njihovo dopolnitev nakupila nekaj starih peč ter si izposodila avbe. Staro zavijačo uporablja folklorna skupina iz Bohinjske Bistrice. Nekatere folklorne skupine za dopolnitev folklornih kostumov včasih uporabljajo nakit, ki sodi med bolj obstojne predmete oblačilne porabe, nosijo pa ga lahko ljudje različnih postav (uhani, broške, žepne ure z verižicami ipd.). Folklorna skupina Triglav iz Slovenskega Javornika je leta 2006 ob praznovanju 15. obletnice delovanja pripravila novo odrsko postavitev, za katero je folklorne kostume sestavila pretežno iz oblačil in oblačilnih dodatkov, ki so jih člani skupine našli doma in pri starejših svojcih, pri sosedih in prijateljih ter v gledališkem depoju. Oblačilnih kosov, ki jih folklorne skupine uporabljajo pri svojih nastopih, pa z njimi nisem seznanjen, je verjetno še veliko, vsekakor bistveno manj, kot je starih oblačilnih kosov, ki so jih (in jih občasno še) uporabljale skupine na Slovenskem in skupine iz območja bivše Jugoslavije ob izvajanju neslovenskih programov. Do devetdesetih let, ko so folklorne skupine na Slovenskem pogosto zapostavljale slovensko izročilo in v ospredje postavljale izročilo drugih jugoslovanskih narodov, so kupovale folklorne kostume od posrednikov, ki so posamezne oblačilne kose in oblačilne komplete iskali med ljudmi na terenu. Ti kostumi so bili pogosto sestavljeni iz vsaj nekaj desetletij starih oblačilnih sestavin, ki so se mešale z novejšimi, bili pa so posebni za naše razmere zlasti zaradi velike količine dela, ki je bila v njihovo izdelavo – predvsem v okraševanje – vložena. Dragocene tovrstne folklorne kostume še danes hrani marsikatera folklorna skupina na Slovenskem,264 bistveno obsežnejše zbirke starih oblačil pa imajo nekatere folklorne skupine, ki delujejo na Balkanu.265 Med njimi na primer Folklorna skupina Lado iz Zagreba že ob koncu šestdesetih let navaja, da ima »500 originalnih narodnih noš« (bna 1969: 16), čeprav je pri opisih skupin treba biti previden, kajti z izrazom »originalne narodne noše« so lahko označeni folklorni kostumi, ki so izdelani po starih oblačilnih kosih in se po tehniki izdelovanja, izbiri materialov in podobnem ne oddaljujejo bistveno od njih oziroma jih kot »originale« presojajo njihovi lastniki ali