Po tem uvodu babica Rita z bolnikom spregovori o čustvih, ki so pripeljala do njegove bolezni, saj je prepričana, da se težka čustva sčasoma neizogibno spremenijo v bolezen. »Čustvene težave postanejo telesne, telesne pa čustvene. Do zdravega pridemo, če odstranimo plasti bolnega,« je prepričana. Z bolnikom nato plast za plastjo razkrivata potlačeno razočaranje in jezo, ki sta se kopičili vse od zgodnjih otroških let. Zadeve se lotita pri koreninah, dokler ne prideta do glavnega čustvenega zamaška, ki povzroča telesu težave. »Telo zboli zaradi vseh teh prikritih reči, zaradi življenjskih razočaranj in jeze,« misli babica Rita. »Vzrok pa tiči v tem, da smo pozabili, kdo smo.« Prepričuje nas, da nas želja po popolnosti peha v bolezen. »Nenehno se ženemo, ničesar si ne privoščimo. Hitimo, garamo, osrečujemo ljudi, se delamo močne. To nas preganja. Morali bi si znati privoščiti, da smo takšni, kot smo. Zato pa si moramo vzeti čas, se zamisliti in se začeti ceniti. Prednost morajo imeti naše potrebe. Tako lahko postaneš zdravilec. Spoznati se moraš in to spoznanje deliti z drugimi.« Babica Rita meni, da je najpomembneje človeka naučiti, da »preprosto je« in nič drugega. Če si to, kar si, lahko odkriješ svoje resnične darove. »Danes nas ovira to, da preveč gledamo in sprašujemo. Iščemo odgovore, a ko jih najdemo, jih ne vidimo. Odgovorov ne začutimo in v bistvu ne razmišljamo o njih.« »Pozabili smo, kdo smo, in to nas peha v bolezen.« Babica Rita je začela doživljati videnja in razodetja pri devetih letih. Sprva ni vedela, kaj se z njo dogaja. Mama jo je modro posvarila, naj nikomur ne pove, kaj vidi. To je bilo za babico Rito najtežja naloga na svetu – videti in ne povedati. Prepričana je, da je bilo videnje o množici, ki je zgrožena gledala kvišku, napoved dogodkov, ki so se potem res zgodili enajstega septembra 2001. Njena prababica je verjela, da bo Rita postala duhovna voditeljica in zdravilka. Zato je devetletni pravnučki podarila trinajst kamnov in trinajst orlovih peres, saj je tudi sama videla, da jih bo Rita nekega dne razdelila omizju Sveta trinajstih starih mam. Babica Rita ni samo zdravilka, izročilo svojega ljudstva prenaša tudi prek učenja obrednega plesa in petja ter pletenja košar. Predavala je že v več kot sto petdeset državah, denar pa namenja indijanskim univerzam. Njen nauk o »Krogu za pogovor« so objavili v knjižni in glasovni obliki. Kot plemenska