Teza, katere implikacije so vredne razmisleka, je naslednja: ali bi se človeški možgani lahko razvijali, ne da bi ljudje vstopali v medčloveške odnose? 1.Če bi se lahko, je njihov razvoj neodvisen od teh odnosov od dobrega in zla, ki sta tem odnosom inherentna v vsaki možni zgodovini človeka. Človeški možgani so torej objektivni pogoj medčloveških odnosov ter njim inherentnega dobrega in zla. Sklep: na razvoj človeških možganov ne moremo vplivati z izganjanjem zla in vnašanjem dobrega (pravih vrednot) v medčloveške odnose. Možgani izganjalca zla in vnašalca dobrega so kot neodvisni lahko objektivni pogoj proizvajanja dobrega in zla v medčloveških odnosih. Preprosto rečeno: kristjan, ki si na vse pretege trudi izgnati zlo s tega sveta, je pogoj proizvodnje zla, kolikor ima človeške možgane. Resnica izganjanja zla je proizvodnja zla, saj zlo sploh ni nekaj, kar bi morali izganjati. 2.Če se človeški možgani ne bi mogli razviti, ne da bi ljudje vstopali v medsebojne odnose, potem sta dobro in zlo, ki sta le- tem inherentna, nujna pogoja razvoja človeških možganov. Opičji možgani se lahko razvijejo brez vsake zveze z zlom: tudi če nobena opica do sedaj ni imela najmanjšega pojma o zlu, se bodo opice, ki se še imajo skotiti, skotile z opičjimi možgani. Če ljudje ne bi imeli pojma o zlu, ne bi imeli pojma o medčloveških odnosih in sploh ne bi bili ljudje. Torej velja, da možgani izganjalca zla izganjajo nujni pogoj svoje lastne proizvodnje torej so avtodestruktivni, hkrati pa so destruktivni tudi do medčloveških odnosov, saj le-te omogočajo. Avtodestrukcija možganov je kot destrukcija medčloveških odnosov vnašanje zla v prav te odnose. Ti možgani torej omogočajo te odnose le tako, da v njih vnašajo zlo. Preprosto rečeno: kristjan kot izganjalec zla je sadist v odnosu do sebe in do drugih. Do sebe zato, ker skrbi, da mu z izganjanjem zla izhlapevajo možgani. Do drugih pa zato, ker z izganjanjem zla ustvarja zlo v določenih medsebojnih odnosih (ki jih definira npr.: homoseksualnost, krivoverstvo, nemoralnost, nenaravnost, heretičnost, diaboličnost, ...). Vanje ga vnaša, čeprav dela vtis, da ga izganja.