»Od Kaira pa do Asuana boste našli ista verovanja, isti odnos, iste razloge in vzroke. Vprašamo jih le eno, zakaj obrezujejo svoje hčerke. Že petnajst let poslušam iste odgovore ne glede na območje, pa najsi bo to ruralno ali urbano, Zgornji ali Spodnji Egipt. Tradicija, zaščita deklet in religija. Na nekaterih območjih je tradicija prvi razlog in religija tretji, v drugih okoljih boste opazili usmeritev, ki na prvo mesto med razlogi postavlja religijo. Če vprašate le ženske, je religija šele na četrtem mestu,« je vzroke obrezovanja razložil doktor Magdy Helmy. Tradicija naj bi izhajala še iz pradavnih, animističnih verovanj, drugi pravijo, da običaj izvira iz Etiopije, iz 8. stoletja pr. n. št. Vsekakor je obrezovanje povezano s popolno ločitvijo spolov, z dozorevanjem oziroma odraščanjem deklic v ženske, s plodnostjo, čistostjo, spolno vzdržnostjo, z lepoto. »Ljudje na jugu imajo še vedno afriškega duha, mislijo, da klitoris raste in da nazadnje ženska postane moški,« je razložila Mona Amin, vodja boja proti obrezovanju pri vladni organizaciji NCCM (Nacional Council for Children and Motherhood). Nekatera ljudstva v Afriki verjamejo, da je klitoris kot trn za penis, spet druga mu pripisujejo zelo nevarne lastnosti. Če se dotakne penisa, bo moški umrl, prav tako otrok po porodu, če se je klitoris dotaknil dojenčkove glave. Da pa ne bomo govorili le o »divjakih«, je treba omeniti, da so v 19. stoletju v Angliji razpravljali, ali lahko odstranitev klitorisa ozdravi žensko takšnih »bolezni«, kot sta histerija in pretirano masturbiranje. Po nekaterih podatkih naj bi bili to kasneje tudi prakticirali, predvsem v ZDA. Vsakdo si želi, da bi bila njegova hčerka sprejemljiva za družbo, da bi bila dobra nevesta, da ne bi ves čas zahtevala seksa. Tako je popoln nadzor nad dekleti oziroma zavarovanje deklet pred pokvarjenostjo in ohranjanje njihove brezmadežnosti in nedolžnosti tudi eden izmed glavnih vzrokov za obrezovanje, pravi Joanna Sophi Salib. »Poglej na primer tega pobiralca parkirnine,« mi je ob srebanju čaja v središču Kaira dejal Agai, »dela od jutra do pozne noči in med tem ne sme biti v skrbeh, ali mu je žena zvesta. Če je obrezana, je prepričan, da je njena spolna sla tako majhna, da mu to zagotavlja zvestobo. Danes, v času mobilne telefonije, nekateri po večkrat na dan pokličejo domov in po tonu ženinega glasu ugotavljajo zvestobo.«