ustanova preveč vpeta v fevdalne okvire in brezobzirna pri njihovem uveljavljanju, ni bilo enako kot tam, kjer je bilo obratno. Star slovenski pregovor pravi, da pod krivo palico, mišljeni so infulirani opati, ki so nosili škofovske insignije, ni hudo. S tem je marsikaj povedano. V celoti velja, da so bile cerkvene inštitucije pri izterjavah obveznosti podložnikov manj dosledne. Seveda pa to ne velja tam, kjer so imeli brezobzirne advokate. Za mnoge cerkve, zlasti na gričih, so pobude za gradnje cerkva dali sami verniki. Trditev, ki je možna, ni pa dokazana, da so mnoge zrasle na mestu nekdanjih poganskih svetišč, je manj verjetna, ker so bila ta prepovedana in razrušena že v antiki. Samostalnik romar in glagol romati povesta, da so naši ljudje sprva romali v Rim. Temu so se pridružili še kraji Svete dežele, Kompostela (sv. Jakob), Köeln, Aachen … Poleg njih so obstajali še številni bližnji, predvsem pa domači romarski kraji: Gospa Sveta, grob sv. Heme v Krki, sv. Hildegarde na Kamnu na Koroškem, Šmarna gora, Crngrob, Radovljica, Blejski otok, Sv. Višarje, Ptujska Gora in še številna druga svetišča. Po svetnikih, h katerim so romali, pogosto izvemo, kaj jih je takrat najbolj pestilo: sv. Rok, sv. Fabij in sv. Sebastijan so varovali pred kužnimi boleznimi, sv. Florjan pred požari, sv. Krištof pred poplavami … Med najbolj popularnimi božjimi potmi so bile Marijine. Prve tri cerkve, ki jih je posvetil sv. Modest, so bile posvečene Mariji. Ne le po mestih, tudi po posameznih farah in celo regijah so obstajale različne bratovščine. Mnoge od njih so ustanovile beneficije, nekakšne sklade oziroma ustanove z lastnim finančnim virom, ki je skrbel za vzdrževanje posebnega duhovnika beneficiata. Ta je v skladu s pravili opravljal verske obrede, pogosto pri lastnem oltarju v cerkvi. Posebna skrb je bila namenjena onemoglim in pokojnim članom. Bili so neka vrsta vzajemnih skladov in po svoji temeljni naravi tako verske kot socialne ustanove. Mnogi beneficiji so bili povezani s posameznimi cehi. V naštetih primerih imamo dejansko opraviti z laiškim gibanjem.