A prav povezava z linčem kaže na to, da izpostavljenost pedofilije mogoče le ni povezana zgolj s skrbjo za otroke. Tournierov junak zelo jasno pove, da je družbeni mehanizem kaznovanja utemeljen na potrebi množice, da vidi smrt, pravno pa sankcionira predvsem prestopek zoper lastnino. Ni torej nikakršne prave povezave med resnično skrbjo za posameznikovo fizično integriteto in strogostjo zakona. Še več: prav v primeru, ko ima otroška beseda težo tožnika, čeprav je racionalno nezanesljiva in prepuščena muhasti logiki, je vsak posameznik izpostavljen možnosti, da bo obtožen za nekaj, česar ni kriv. To pa je položaj, ki se prekriva z medijsko regulirano družbo, ki si je povrhu izmislila še regulativ politične korektnosti. Zato pogromi zoper pedofile zmeraj nekoliko zaudarjajo po nečem, kar je še spodaj in zadaj in kar nam navsezadnje dovolj jasno pove tudi Tournier, ko svojega junaka reši pred dolgotrajnim zaporom, s ciničnim dejstvom, da mu bodo raje oblekli vojaško suknjo in ga poslali na fronto, saj se ravnokar začenja druga svetovna vojna. Ta ga bo - da bo zgodba bolj jasna - pet let kasneje pripeljala v pravcati raj, v grad, kjer bo Hitlerjev režim pripravljal negodne mulčke, da jih pošlje na fronto kot topovsko hrano. Toliko o skrbi za otroke.