Tibetansko pleme Male, ki se je tisočletja upiralo poskusom kitajskega zasužnjevanja, je imelo med drugim tudi neverjetne sposobnosti – njegovi pripadniki naj bi množično izginili in se v naslednjem trenutku pojavili na povsem drugem kraju. Ob izkopavanju njihovih grobov so arheologi ugotovili, da imajo na rokah zapestnice iz različnih kamnov, vendar izdelane po enakih pravilih. Sestavljene so bile iz 21 kroglic in enega posebej oblikovanega »guru« kamna. Bolj kot so bili pomembni člani plemena, več različnih zapestnic so nosili, poglavarji in svečeniki celo do petnajst. Znanstveniki so v svoje raziskave vključili tudi bioenergetike in kristaloterapevte ter začeli preučevati čudežno moč te skrivnostno srečenosne zapestnice in… No, do kakšnih spoznanj so prišli, je poleg drugih svetovni javnosti že večkrat slikovito opisal eden najbolj zagretih nosilcev tibetanskih zapestnic, filmski igralec Richard Gere. Dokazano naj bi mu rešile življenje in že leta jih nikoli, niti med snemanjem filmov, ne sname. Zapestje je simbol človeške spretnosti, center obnavljanja energije, iz katerega se vodijo vsa ročna opravila. Običaj »oblečenega« zapestja je zato – ne zgolj zaradi krašenja, temveč predvsem varovanja – nemara star več kot človeško oblačilo. Že izkopanine iz kamene dobe pričajo, da so jih ljudje uporabljali kot čarni predmet, ki prinaša srečo, in hkrati amulet, ki varuje pred nevarnostmi. Prvotno so bile zapestnice iz kamna, kosti in usnja, nato iz bolj ali manj žlahtnih kovin, dragih kamnov – ter kmalu postale pojem estetike, žlahtnega prestiža, kulture, mentalitete pa tudi znak upora, socialnih in političnih sporočil. Čaščenje zapestja in zapestnic kot statusnega simbola sega do starega Egipta, ko so nosili široke zapestnice na obeh rokah. Ohranjene so podobe s Tutankamonom, ki ima zapestnice okrašene s hrošči skarabeji, starogrškim simbolom ponovnega rojstva in regeneracije. Nosili so jih tudi na nadlakti. Eden izmed najbolj priljubljenih oblikovalskih motivov zapestnic, ki v spiralastem gibanju drsijo okoli zapestja in ga objemajo, je kača. Ta simbolno protislovna žival, ki je na eni strani smrtonosna, grešna in ošabna, je z makrokozmičnega stališča zaščitniško ovijajoča se okoli sveta, ki mu zagotavlja stabilnost, s svojimi hitrimi metamorfozami pa predstavlja idejo življenja. Zato so jo v obliki zapestnic iz žlahtnih kovin, okrašenih z dragimi kamni, upodobili že domala vsi najbolj sloviti draguljarji na svetu. Med njimi tudi francosko draguljarsko podjetje z družinsko tradicijo od leta 1906, Van Cleef $amp; Arpels, ki je postalo legendarno po zaslugi prestižne zapestnice, objavljene na naslovnici revije La Femme Chic iz leta l942. Pravzaprav gre za ilustracijo zapestnega nakita iz platine, rubinov in diamantov, ustvarjenega kot glamurozni, provokativno politični odgovor na okupacijo Pariza. Za navdih je avtorju služil pariški Slavolok zmage, zapestnico pa naj bi izdelali za Marlene Dietrich, ki je v tem času blestela z najbolj oboževano in obenem najbolj sporno pesmijo druge svetovne vojne, Lili Marlen. Ni znano, ali je bil osnutek sploh kdaj realiziran, saj so se pojavili dvomi o izvirnosti ideje. Pred nekaj meseci, 65 let po dogodku, je draguljarna Van Cleff $amp; Arpels vložila tožbo proti supermanekenki Heidi Klum. Njeno podjetje z nakitom naj bi kopiralo njihovo zadnjo kolekcijo, v kateri je tudi model, podoben zapestnici Slavolok zmage. Zgodovina mode in draguljarstva seveda beleži kopico izpeljank diamantnih zapestnic, domala identičnih zapestnicama Tutankamona. Tudi oblikovalec Harry Winston je izdelal dva umetniška kosa, ki ju je nosila Marilyn Monroe v filmu Moški imajo raje plavolaske oziroma ob pesmi Diamanti so dekletovi najboljši prijatelji. Gospod Winston je ob tem prizoru izjavil: »Marilyn pooseblja ves glamur in utopičnost Hollywooda, zapestnico prepriča, da resnično spregovori…« Neštetokrat kopiran filmski prizor, vendar ostaja gracioznost, s kakršno je Marilyn nosila diamante, nedosegljiva. Ne zgolj v vlogi nakita, temveč tudi kot srečenosne, uporniške ali dobrodelne, so zapestnice obeležile pretekla desetletja. Janis Joplin je bila v šestdesetih letih ena prvih, ki je nosila tetovažo z motivom zapestnice iz rož, znamenja upora in drugačnosti. Simbol punka in njegove anarhistične destruktivnosti so bili tudi Sex Pistols s širokimi črnimi usnjenimi zapestnicami in kovinskimi neti. Črno-bele zapestnice še danes simbolizirajo boj proti rasizmu. Rumena gumijasta zapestnica Lancea Armstronga, ki je ustanovil fundacijo za boj proti raku, je bila pred leti prodajna uspešnica, nosil pa jo je tudi slovenski zunanji minister dr. Dimitrij Rupel.Madonna, ko se je fanatično vrgla v skrivnosti kabale, je z njenim simbolom, rdečo zapestnico, sprožila množični imitatorski fenomen. In le za las je manjkalo, da ni s to obsedenostjo odvrnila od sebe svojega moža…Nalogo odvrniti od zločina pa imajo elektronske sledilne zapestnice, ki naj bi jih natikali izpuščenim zapornikom, pri katerih obstaja sum ponovitve kaznivih dejanj.In ponovitve že videnih modnih zapestnic, z večglasnim senzibilnim rožljanjem, si znova želijo objemati naša zapestja. Morda tudi zato, da nam sporočajo – več zapestnic hkrati, več skrivnostne moči… Kot pri davnem plemenu Male?ibetansko pleme Male, ki se je tisočletja upiralo poskusom kitajskega zasužnjevanja, je imelo med drugim tudi neverjetne sposobnosti – njegovi pripadniki naj bi množično izginili in se v naslednjem trenutku pojavili na povsem drugem kraju.