v Anarchy, State and Utopia (New York, 1974). Povsem drugačno stališče Tomaža Akvinskega je navedeno po Summa Theologica, 2, ii, vprašanje 66, člen 7. Garrett Hardin je svojo »etiko rešilnega čolna« predlagal v »Living on a Lifeboat«, Bioscience, oktober 1974, različica pa je bila ponatisnjena v W. Aiken in H. La Follette (ur.), World Hunger and Moral Obligation (Englewood Cliffs, N.J., 1977). Hardin argument nadgradi v The Limits of Altruism (Bloomington, Indiana, 1977). Zgodnejši argument proti pomoči sta podala W. in P Paddock v . njuni neustrezno naslovljeni Famine 1975! (Boston 1967), toda častno mesto v zgodovini tega stališča mora pripasti Thomasu Malthusu za An Essay on the Principle of Population (London, 1798). Nasprotovanje stališču, da je svet prenaseljen, najdemo v Susan George, How the Other Half Dies, rev. izd. (Harmondsworth, Middlesex, 1977), pogl. 2. Glej tudi T. Hayter, The Creation of World Poverty (London, 1981). Približki o poseljenosti v različnih državah do leta 2000 so iz Human Development Report, 1991. Za dokaze, da bi lahko enakomernejša razdelitev dohodka, boljša izobrazba in boljše zdravstvene ustanove zmanjšale rast prebivalstva, glej John W. Ratcliffe, »Poverty, Politics and Fertility: The Anomaly of Kerala«, Hastings Center Report, zv. 7, 1977; za splošnejšo razpravo o ideji demografske tranzicije glej William Rich, Smaller Families through Social and Economic Progress, Overseas Development Council Monograph št. 7, 1973; in Julian Simon, The Effect of Income on Fertility, Carolina Population Center Monograph (Chapel Hill, N.C., 1974). O etičnih vprašanjih, povezanih z nadzorom poseljenosti, glej Robert Young, »Population Policies, Coercion and Morality«, v D. Mannison, R. Routley in M. McRobbie (ur.), Environmental Philosophy (Canberra, 1979). Ugovor, da stališče, kakršno je moje, postavlja previsoko normo, je formulirala Susan Wolf, »Moral Saints«, Journal of Philosophy, zv. 79, 1982, str. 412–439. Glej tudi »Symposium on Impartiality and Ethical Theory«, Ethics, zv. 101, julij 1991, str. 4. Za učinkovito obrambo nepristranske etike glej S. Kagan, The Limits of Morality (Oxford, 1989). Za pregled spornih vprašanj glej Nigel Dower, »World Poverty«, v P Singer (ur.), A Companion to Ethics. Popolnejši prikaz istega . 356