Če novomeškemu podmladku LDS ni jasno, kako poteka urbanizacija nekega območja, mu naj izdamo skrivnost, da je urbanizem kompleksna ter daljnosežna veda, katere sadove žanjemo v prihodnosti, pač glede na to, kako smo sejali v preteklosti. Konfuznost ter kaotičnost novomeškega urbanizma se je pričela z političnimi direktivami lokacij današnjega Revoza, nadaljevala pa preko konfuznega in nepovezanega prehoda čez reko Krko v času, ko je obstajala samo ena prometna povezava (Kandijski most), in se razbohotila v obliki samovšečnih individualnih hišic sredi parcele v vse smeri razvoja Novega mesta. Šlo je za uveljavitev razpršene pozidave navkljub dejstvu, da ima Novo mesto mestni status. Ta konfuznost nujno povzroči neurejenost, posledica tega pa je nedefinirana podoba Novega mesta ter izguba identitete, katero podmladek LDS-a tako pogreša. Opisano romantiko novega mesta v obliki mestnega jedra pa je ustvaril sistem, ki ni v nobeni povezavi z samoupravnim socializmom, kateri si je tako trudil popacati podobo Novega mesta. Sedaj, ko je LDS na oblasti, bi lahko svojemu podmladku omogočila študijsko potovanje na območje bivše bratske Sovjetske zveze, kjer bi si lahko še bolj originalno ogledali divjanje partijskega urbanizma ter njihovega načina discipliniranja okolja, ki je v nemalo podrobnostih podoben našemu.