Ob stopetdesetletnici rojstva se Tume spominjajo predvsem planinci. Njegovo politično delovanje, pogosto razpeto med neuresničljivimi načrti in neuresničenimi vizijami, ni uspelo najti pravega naslednika niti takrat, ko se je Marxov nauk skušal tudi na Slovenskem dejansko uresničiti. Ob nastajanju nove demokratične javnosti na Slovenskem pred dvajsetimi leti si je ena izmed novih strank v začetku svojega delovanja poiskala vzornika tudi v Tumi. Očitno pa je bilo njegovo sklicevanje na marksizem in istovetenje s komunizmom – ta je bil pri Tumi drugačen od tistega, ki so ga Slovenci spoznavali po drugi svetovni vojni – prehudo breme za politično skupnost, ki sedaj kot ideološka prednika omenja le Ivana Cankarja in Albina Prepeluha Abditusa. Če je bila Tumova življenjska usoda »en sam paradoks«, kot je zapisal slovenski zgodovinar mlajše generacije, je takih paradoksov, vezanih na osebe v slovenski javnosti preteklosti in sedanjosti, kar veliko.