torej. kreganje je dobro, bojevanje ljudi ene religije z drugimi ljudmi druge religije, v primeru,d a se ti ljudje bojno razpoznavajo kot eni ali drugi, nima nič opraviti z religijo, ki sem jo uvedel v besedilo v metaforičnem smislu in ne kot direktno pomensko religijo in bi to moral prepoznati. govoril sem torej o prečiščeni religiji , kakršna bi lahko in bi upravičeno obstajala. In kaj naj bi bila ‘prečiščena religija’? Religija zunaj človeške praxe? Tega ni. Še več, religija je produkt neke prakse. Religija lahko pokriva širok spekter človeških potreb, od identifikacijske, do zdravljenja nervoze. He! He! Pred leti je, če se prav spomnim, na Bavarskem res prišlo do pobude, naj se ‘prečisti’ Nova zaveza. In sicer naj se izrežejo iz ‘svetih spisov’ vsi deli teksta, ki implicitno ali eksplicitno nagovarjajo k nasilju. Jasno, pobuda ni uspela. Le zakaj? He! He! Tradicija? Seveda, tradicija nasilja. Nasilje je konstitutivni del religij, to je v Stari in Novi zavezi zelo jasno izpričano. Kje v novi pa?