Ko je govora o Sodomi in Gomori, nisem nikoli trdil, da to ne pomeni prispodobe razvrata in veseli me, da je gospod iz Brezovice uporabil ravno besedo razvrat in skušal vanjo skriti homoseksualnost. Razumljivo je, da vam je bolj všeč širša definicija, toda vprašajmo se, ali je bilo tako tudi v času, ko sta ti dve mesti še obstajali? Sveto pismo (v 1 Mz 18,20) poroča o Božji ugotovitvi: »Vpitje iz Sódome in Gomóre je res silno in njihov greh je izredno težak.« Čeprav je govora o enem samem grehu, soglašam, da je to verjetno v pomenu splošne nemoralnosti! Opisuje pa enega samega in ta greh je homoseksualnost. Spoznamo ga iz nadaljevanja opisa. Če ne verjamete meni, si v devetnajstem poglavju prve Mojzesove knjige, vrstice 1 do 25, to preberite sami. Vmes boste v peti vrstici našli besedo »spoznamo«, ki pomeni spolni akt (primerjajte 1 Mz 4,1). Ker so to »spoznanje« zahtevali vsi moški prebivalci za dva moška obiskovalca Sodome, boste težko dokazovali kak drug razvrat kot homoseksualnost. Gospoda iz Brezovice vprašujem kdo je zdaj tisti, ki zadeve ne razume? In še: zakaj ste definicijo besede sodomit kar preskočili? Pa ne morda zato, ker se ne prilega vašim razlagam?