SKS priporočam, da odgovarjamo na druga vprašanja. Recimo: ali se SKS politizira? In celo KC z njo? Ali je prav, da se politizira? Kakšen je odnos med politiko in strankarstvom? (Strankarstvo je huda redukcija politike kot logike polisa na boje interesov, na zakrinkano hinavsko državljansko vojno.) Kakšno kulturno politiko bi morala voditi KD? Kakšno KC? Kako naj SKS rangira vero, politiko, kulturo, ekonomijo, osebo? Na osnovi odgovorov na ta in sorodna vprašanja, do katerih bi SKS prihajala v javni odprti diskusiji, na očeh privošljivcev, nič hudega, bi potem oblikovali konkretna posamezna vprašanja; recimo: ali delujeta KD in minister Capuder, ki jo zastopa v vladi in v javnosti kot poverjenik za kulturo, v skladu s tem, kakor slove pravilna drža krščanstva v kulturi? - Sam sem z odgovorom pohitel, ker nisem mogel najti nikogar, ki bi hotel o tem diskutirati. Večina udov SKS, na katere sem se obrnil, mi je dejala: Capudra je treba podpreti, neodvisno od tega, kakšen je zasebno. Kot da bi mene kaj motila njegova zasebnost! Saj je sploh ne poznam. Zaupam, da je dober soprog in družinski oče. Zoper Capudra nimam osebno nič. Presojam ga le kot javnega predstavnika kristjanov v kulturi. Meni osebno ni storil nič žalega; nimam razloga, da bi ga sovražil ali se mu maščeval. Lani mi je kot minister odobril subvencijo za eno mojih knjig. Tudi letos ima moj predlog za subvencijo na mizi. S svojim kritičnim nastopom do njega kvečjemu tvegam, da mi subvencije ne dodeli. A moram preko tega, čeprav »grešim« zoper svoj interes. Mar nam ni važnejše urejanje javnih družbenih razmer kot pa samopridnost?